Hoa hậu bán dâm có phải là chuyện lạ ?

Không lạ !

Xin quí vị bớt nóng vì có vẻ như đây là một sự xúc phạm nhưng dường như hiện tượng tưởng như “động trời “ ấy lại xảy ra rất thường trong thế giới tự nhiên.

Chúng ta –những động vật sống theo bầy đàn (cho dù là bầy đàn cấp cao) vẫn không thoát được quy luật tiến hóa có chọn lọc.

Con đực  đầu đàn chiếm hữu hầu hết những con cái trong bầy của chúng. Điều này thường thấy ở  nhiều loài động  cấp cao như “khỉ sư tử.dê,cừu…

Thời phong kiến “con đực” đầu đàn của loài người cũng xây tam cung lục viện để dành  chứa những hoa khôi,hoa hậu để …dùng từ từ. Các nàng cũng không vừa, dùng đủ mọi cách để gây sự chú ý nhằm được gần gủi với vua để có cơ hội “đổi đời”. Còn nếu trao vào tay họ quyền lực thì…Lữ hậu,Võ Tắc Thiên,Từ Hi…là minh chứng.

Đó là chuyện thời xưa, còn ngày nay có khác hơn một chút vì  thời nay không cho xây cung A Phòng nếu không…

Còn nhà chứa thì luật pháp nước ta không cho phép, thành thử…

Các em đành phải dùng vốn tự có để tiến thân “bất hợp pháp” –Dù việc làm này chẳng làm ai rụng một cọng lông,càng không ảnh hưởng chút gì đến hòa bình thế giới - và cho dù cách này có hơi chậm so với cách làm vợ lẽ “thuê bao” chỉ với của một con đực mạnh.

Hoa không thơm thì ong bướm không đến. Gái không đẹp thì làm sao thu hút đại gia ? Hoa nào mà chẳng muốn thu hút bướm ong ? Gái nào mà chẳng ít nhất một lần trong đời đến…thẩm mỹ viện ? Đẹp để làm gì nếu không nói là “chưng hàng” ? Tìm đến những người thành

 đạt luôn là chuyện  muôn đời của  phận cát đằng.

Có câu:

 Hồng diện đa dâm thủy

Đa mi tất đa mao

Trường túc bất tri lao

Tiểu yêu âm hộ đại.

                                                                   

Những người đẹp”trường túc” thời nay có lẽ rất hãnh diện khi lúc nào cũng nghe những phương tiện thông tin ca ngợi những cặp chân dài, xem như đó chính là những con  “gà chọi” thật sự (trường túc bất tri lao, chơi như…tập thể thao). Sự dâm đãng được tôn vinh như  anh hùng thành thử những cách thức “nhá hàng” mời gọi cũng có vô vàn kiểu cách.

Hiếm hoi lắm mới có được một bà Triệu với hành động và  câu nói nổi tiếng : Tôi chỉ muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp luồng sóng dữ, chém cá kình ở biển Đông, đánh đuổi quân Ngô, giành lại giang sơn, cởi ách nô lệ, chứ không chịu khom lưng làm tì thiếp cho người!

Đại gia rất dễ trở thành “đại dâm” nếu không có sự ràng buộc đạo đức và những quan hệ xã hội, gia đình…Người xưa đã dạy: Bần tiện bất năng di, phú quí bất năng dâm…chính vì biết trước con đường sẽ đến của sự nghèo hèn và phú quí…

Trâu cột và trâu ăn vẫn là câu chuyện của muôn đời.

Làm sao biết được đóa hoa nào còn thanh khiết thánh thiện trong vườn hoa muôn sắc ? Ở cái xã hội mà nhìn đâu ta cũng thấy nói một đường làm một nẽo thì chuẩn mực đạo đức luôn là một thứ dối trá. Dối trá mà cứ vẫn phải nghe hàng ngày thì thật cực lòng.
Ngẫm cho cùng thì bán trôn nuôi miệng vẫn còn đở hơn bán miệng nuôi trôn.

Tôi rất muốn học tập một tấm gương nào đó về sự chuẩn mực trong xã hội hiện tại, nhưng khó hơn nằm mơ…

Sao phải học tập theo gương Bác Hồ mà không học tập theo đạo đức và lối sống của cán bộ đương thời ?

Hoa hậu bán dâm chỉ là phần nổi, phần chìm là AI ĐÃ MUA ?


 http://www.youtube.com/watch?v=cCBujUUQpOA

http://tusach.mobi/1.truyen-ngan/2374.ga-rung-duong-huy-hoang.htm

Thằng chó đẻ

                                         

     

                                                             

            Những chuyện phiền phức do nó gây ra nhiều không kể hết. Mười lăm tuổi nó đã bỏ học theo bạn bè đi bụi cả tuần mới về. Bà bắt đánh đòn nó nhiều lần nhưng nó vẫn chứng nào tật nấy.

            Những chai rượu Tây với đủ loại nhãn hiệu chưng trong tủ buýp-phê để làm cảnh mà lúc sinh thời ba nó rất quí, vậy mà không biết tự bao giờ, các chai rượu ấy chỉ đựng toàn là nước trà, còn rượu thì nó đã trút ra hết đem đi uống với lũ ôn dịch từ đời nảo đời nao. Gần  hai chục chai rượu kiểng gom lại thành môt bữa nhậu của mấy thằng ranh con hỷ mũi chưa sạch, hỏi không tức làm sao được?

            Làm chủ cửa hàng giày dép lớn nhất nhì thị xã, có biết bao  việc cần nó làm giúp, vậy mà nó chưa bao giờ thèm mó tay vào. Bà thử giao cho nó vài công việc nhưng nó chỉ vừa làm vừa chơi, không chút nhiệt tình. Cuối cùng thì nó nghe theo lời bạn bè đi làm nhân viên tiếp tân cho một nhà hàng-khách sạn. Hỏi thì nó nói “Làm ở đó vui hơn, có bạn có bè, không như ở nhà trông coi giày dép, tối ngày mắt cứ nhìn xuống chân người khác”.

           Bà cũng chỉ mong nó chịu làm việc ổn định để khỏi phải giật thót mình mỗi khi có người đến báo hung tin những chuyện mà nó gây ra.

           Hai mươi bảy tuổi, nó vẫn không chịu lấy vợ dù anh chị nó đã giới thiệu nhiều nơi môn đăng hộ đối, để rồi… đùng một cái, nó dắt về nhà một cô gái, giới thiệu với bà rằng chúng nó đã chung sống với nhau. Con bé trông cũng được người nhưng… Trời ơi, hỏi ra  mới biết con nhỏ đã từng làm tiếp viên quán bia ôm và không chừng là… gái điếm vì ả từng ở trại cải tạo ra.

Trong thời gian con nhỏ đi cải tạo, thằng con bà là người duy nhất thường xuyên thăm nuôi.

           Chuyện động trời như vậy dĩ  nhiên bà kịch liệt phản đối. Vậy là nó ở luôn đâu đó cả tuần không thèm về nhà.

           Cuộc họp  gia đình được triệu tập.

            Khi thằng quí tử được gọi về thì cả nhà đã có mặt đông đủ.

             Mọi người nhìn nó với thái độ lạnh nhạt. Không khí thật nặng nề.

             Cuối cùng chị hai nó -vốn là giáo viên cấp III- cũng mở lời rằng gia đình không thể chấp nhận cho nó lấy một người vợ có cái lý lịch không được sạch sẽ như vậy.

             Nó nghếch mặt  hỏi : “Thế nào là sạch sẽ ?”

 Vậy là nổ ra tranh cãi.

Một mình nó đối chọi với tất cả.

 Nó nó rằng quá khứ của người yêu nó là do hoàn cảnh. Rằng chúng nó đã quen nhau năm sáu năm, ngày mà Hạnh -Tên cô gái- còn là cô bé giúp việc trong nhà một người bạn để kiếm tiền gửi về quê nuôi mẹ già ở một xã vùng sâu.

            Chỉ đến khi mẹ cô ta bị bệnh suy thận cấp, phải chuyển lên Sài Gòn, cô ấy mới xin nghỉ việc lên trên ấy bán bia ôm để có đủ tiền chữa bệnh cho mẹ. những ngày này nó cũng vào bệnh viện thăm  vài lần. Hạnh bị bắt trong một đợt truy quét và mẹ cô ta đã phải chết nửa tháng sau đó, do không có tiền mua thuốc và chạy thận lọc máu.

            Chính nó đã tìm đủ cách chứng minh cho Hạnh và bảo lãnh cô ấy ra, rồi giới thiệu vào làm nhân viên phục vụ nhà hàng chung với nó. kết quả là chúng  đã yêu nhau.

             Không khí như trầm lại, mọi người có vẻ đắn đo nghĩ ngợi…

Có một nghề cũ rích cả ngàn năm, thời nào cũng có. Thời nào cũng muốn dẹp bỏ mà chưa ai làm được bởi cái luật cung cầu : Mại dâm.

Nhiều người lên án và cũng có  người cảm thông cho những cánh hoa chìm nổi. Bà Sáu cũng đã từng rơi nước mắt trước thân phận nàng Kiều của cụ Tiên Điền… Nhưng Kiều phải ở đâu xa xa kìa, còn đằng này nó lại rước “Kiều” đem về ở ngay trong nhà thì hỏi làm sao bà có thể chịu đựng được? Danh giá gia đình sẽ bị một tay thằng con này vùi dập. Ôi, một dòng dõi nho gia…

 Không! Không thể như vây được.

Bà Sáu dằn mạnh chiếc ly xuống bàn nghe “cộp” một tiếng khiến nước văng tung tóe, nói rành mạch từng lời:

       -Không - thể - được!

Hít vào một hơi bà nói tiếp:

        -Mày phải dứt khoát với nó, bằng không thì cứ dắt nhau đi đâu thật xa đừng cho tao thấy mặt. Coi như tao không có đứa con như mày. Tao không muốn gia đình này chịu nhục nhã với thiên hạ.

     Nói xong bà thở hắt ra.

Nó buồn rầu đưa mắt cầu cứu sang các anh chị, nhưng tất cả đều lảng đi nơi khác. Nó biết là đã hết hy vọng.

         Ngồi gục đầu một lúc, từ từ móc trong túi áo tờ giấy, nó vuốt lại cho phẳng phiu rồi đặt lên bàn – ngay trước mặt má nó- Rồi đứng dậy thẫn thờ bước xuống thang lầu .Mọi người giương mắt nhìn bản phô tô tờ giấy đăng ký kết hôn đã được chứng nhận trước đó mấy ngày đang dần dần thắm nước ướt sũng trên mặt bàn.Thì ra nó đã chọn sẵn cho mình một con đường.

         Đôi mắt bà Sáu mở trừng trừng nhìn theo dáng thằng con vừa khuất. Từ đôi mắt ấy rịn ra  giọt nước, môi bà run run rồi bỗng bật lên tiếng gào kéo dài đến khản cổ:

   -Thằng   ch…óóó…  đẻ!

   Lần đầu tiên người ta nghe bà chửi.

                                   

Bà Sáu thò tay bóc củ sâm đất từ chiếc hộp giấy đưa lên ngắm nghía. Củ sâm đã bị mốc meo theo thời gian. Bốn năm rồi còn gì !  Bà không thèm lau chùi để khi nó về sẽ biết rằng bà không hề đụng tới. Không phải vì những củ sâm của nó kém giá trị hơn sâm Triều Tiên của thằng rể thứ tư cho bà, mà vì bà muốn giữ y như vậy  để mọi người biết rằng bà không tha thứ cho nó. Đã không tha thứ , thì quà của nó dĩ nhiên bà không sử dụng.

Những củ sâm đất rẻ tiền ấy được một người quen mang về cho bà bốn năm trước. Người ấy nói rằng tình cờ gặp vợ chồng nó ở Tây Nguyên. Nó gửi về để bà trị bệnh nhức mỏi. Bà cũng muốn hỏi thăm  vợ chồng nó trong hai năm ấy đã làm được những gì  nhưng rồi lại thôi. Trước mặt đứa con gái thứ năm bà không muốn tỏ ra mình quan tâm tới thằng con bất hiếu.

Hừ! Nói đi là đi. Mày lớn gan như vậy thì tao cũng coi như mày đã chết. Nó đã chấp nhận ra đi với hai bàn tay trắng để xây dựng “địa ngục”với con nhỏ đó, bỏ luôn quyền thừa tự và quan trọng hơn- bỏ luôn bà ! Trong lòng nó đã không còn người mẹ này thì gửi mấy thứ đó chỉ làm bà thêm tức mà thôi. Bà nói với người đưa sâm:

-Nhờ ông nói lại với nó giùm, tôi không cần đến sự quan tâm của nó.Tôi đã coi như không có nó trên đời này từ lâu rồi.

Bà quẳng bọc sâm lên đầu tủ, cả năm trời không ngó ngàng tới.

Đã bốn năm rồi . Những củ sâm đã mốc meo theo thời gian. Cũng có nghĩa là vợ chồng nó đã rời bỏ xứ sở sáu năm mà không một lần quay lại. Có lẽ người mang đến cho bà những củ sâm ngày ấy đã cho nó biết thái độ lạnh nhạt của bà, nên từ ấy đến nay nó không còn gởi về cho bà chút quà cáp nào nữa hết, kể cả lời thăm hỏi.

Hôm nọ có người cho bà biết đã từng gặp vợ chồng nó ở Campuchia, thuê nhà mở quán cà phê coi bộ cũng khấm khá. Vợ chồng nó đã có với nhau một đứa con trai.Trước đó mấy năm hai đứa sống rất khổ, chồng làm cửu vạn, vợ mang bụng bầu đội bánh cam đi bán ở biên giới Tây Ninh – Campuchia. Bà nghe mà lòng thấy xót xa lẫn chút hả hê. Cho nó biết cãi lời bà thì nó sẽ khổ như vậy đó! Cá không ăn muối cá ươn mà…

Con nhỏ coi vậy mà cũng giỏi ha ! Đội bánh cam bán ? Có bầu bì mà không biết giữ gìn rủi có bề gì thì sao?

Bà Sáu nhớ lại hình ảnh của Hạnh lúc thằng út Chiến dắt về nhà. Trông thấy vẻ sợ sệt của nó mà  tội nghiệp….Nghĩ cho cùng nó cũng đâu có dễ ghét? Chỉ tại cái nghề… (mà cũng chỉ vì mẹ nó bệnh thôi mà !...Nếu mình bị bệnh như vậy không biết trong đàn con có đứa nào dám hy sinh…!? ).

Những đứa con của bà, ngoài thằng út Chiến ra, đứa nào cũng biết vâng lời, đứa nào cũng do bà dựng vợ gả chồng, bảo ưng là ưng, không một ai dám cãi , chỉ có nó…Có lần bà với nó xem phim “Những người khốn khổ”  trên tivi. Bộ phim dựa  theo tiểu thuyết cùng tên của  văn hào Victor Hugo, bà hỏi nó thích nhân vật nào trong phim nhất? Nó nói thích … thanh tra Jave. Thích ai không thích, lại thích cái thằng cha mặt sắt cuồng tín đó? Nó nói dù Jave bị nhiều người ghét nhưng đó không phải là người xấu, thậm chí trong mắt nó Jave chính là người tốt. Đời này khó gặp.

Bây giờ nhớ lại, nếu lúc đó bà hỏi nó còn thích ai nữa không? Chắc nó sẽ trả lời : PhăngTin.

                                    

Bà Sáu bệnh liệt giường đã năm ngày nay, chắc là không qua khỏi. Bà không thèm ăn uống gì cả, lại không chịu đi bệnh viện. Bác sĩ phải đến tận nhà vô nước biển cho bà. Tiệm giày đóng cửa. Những đứa con thay phiên nhau túc trực quanh giường.

Lúc gần đây bà có vẻ buồn và thường ngồi hàng giờ suy tư nghĩ ngợi. Có lẽ bà buồn từ cái hôm làm lễ mừng thọ thất tuần cho bà xong thì đám con của bà đề nghị bán nhà. Chúng muốn bán bởi chúng cũng giống như bà : xem như thằng Chiến đã chết.

- Ngôi nhà trị giá hàng tỉ , nếu chia ra mỗi đứa cũng được vài trăm triệu, vì thế không đứa nào muốn giữ lại dù đó là nơi chúng sinh ra và lớn lên. Đã năm ngày nay bà nằm thiêm thiếp. Thỉnh thoảng hơi hé đôi mắt mệt mỏi nhìn lên trần nhà rồi lại thở dài và thiếp đi. Không biết ai cho hay mà vợ chồng con cái thằng út Chiến cũng lục tục kéo về. Về đến nhà rồi, lại không dám lên lầu vì anh chị  ngăn cản sợ bà gặp nó sẽ bị “sốc”mà “đi” luôn. Nó đành ngồi dưới nhà ngó lên mà lòng thắt thỏm không yên.

   Bà tỉnh lại và hỏi:

-       Nó về chưa

      Chị giúp việc nhanh nhảu:

-       Dạ thưa bà về rồi!

   -   Gọi lên đây !

Đám anh chị nó nín thở nhìn vợ nó bồng đứa con líu ríu theo sau lưng chồng, mặt cúi gầm.

Nó để vợ  đứng đó, một mình tiến lại gần ngồi xuống chiếc ghế đặt cạnh giường, hai tay nắm lấy tay bà khẻ gọi: Má ơi !

Bà hé mắt  nhìn hồi lâu rồi…từ từ ngồi dậy. Nó hốt hoảng đưa tay đở lấy lưng bà sợ hãi.

Đưa mắt nhìn sang vợ nó và đứa cháu nội bà khẻ gật gù rồi quay sang nó, mếu máo bật lên câu chửi:

Thằng chó đẻ…sao hai đứa bây không đi luôn đi !

Rồi ôm chầm lấy nó khóc nấc lên như đứa trẻ thơ.

Thì ra bà chưa hề bị bệnh.

                                                                                                          tạp chí Văn 2005

                          http://www.mvatoi.com/truyen/truyenngan_noidung.asp?ID=1727           

Tiếng sét

                                             

 truyện ngắn

Dương huy Hoàng

Khoâng phaûi laø tieáng töø treân trôøi nghe ñinh tai, cuõng khoâng phaûi laø bieåu töôïng cuûa ngaønh Böu chính vieãn thoâng. Noù dieãn ra thaàm laëng khoâng ai bieát, nhöng cuõng ñoät ngoät nhö teân goïi. Ngöôøi bò ñaùnh khoâng ñeán noåi cheát nhöng cuõng “ töng töûng “ , nheï thì choác laùt coøn naëng thì…… tuyø theo theå traïng. Baïn coù bao giôø nghe noùi ñeán tieáng seùt aùi tình laàn naøo chöa ? Noù ñoù ! Coù nghóa laø hai ngöôøi chöa heà quen bieát laàn ñaàu tieân gaëp nhau theá laø chung quanh ñaát trôøi hoa laù boãng töôi ñeïp hôn, cuoäc soáng ñaùng yeâu hôn vaø cho duø theá giôùi naøy saép taän theá ñeán nôi ñoái vôùi hoï cuõng chæ laø chuyeän nhoû. Ñieàu quan troïng hoï muoán bieát laø “nöõa kia” ñaõ thuoäc veà “nöõa” naøo chöa. Neáu laø chaøng trai thì seõ mô öôùc ngöôøi aáy laø chieác “xöông söôøn “ cuûa mình baáy laâu thaát laïc, coøn neáu laø nöõ hoï muoán bieát traùi caám ñang chaïy leân chaïy xuoáng ôû coå chaøng trai kia coù phaûi laø cuûa naøng ñöa cho chaøng…… hoài ñoù hay khoâng. Toùm laïi laø hoï thaáy cuoäc ñôøi hoï “ döôøng nhö “ ñaõ thuoäc veà nhau, neáu khoâng ñöôïc gaëp laïi nhau hoï thaáy vaät vôø nhö con nghieän leân côn, hoäi chöùng ñoù ngaøy xöa ngöôøi ta goïi laø töông tö. Ñoù laø toâi nghe baïn beø “kinh nhgieäm “ keå laïi, rieâng toâi thì chöa bao giôø ñöôïc haân haïnh ñaém mình trong thuù ñau thöông ñaày thi vò aáy.

ÔÛ thôøi buoåi môû cöûa, tieáng seùt aùi tình döôøng nhö cuõng bò bieán daïng,   “ cöûa soå taâm hoàn” cuûa caùc coâ thöôøng chieáu vaøo Mobile phone hoaëc Dream II cuûa “ ñoái taùc “ ñeå maø long lanh e leä. Thaàn aùi tình ngaøy nay cuõng xaøi “ vuõ khí taàm xa “ baén nhöõng muõi teân tình aùi xuyeân töø traùi tim non tô Vieät Nam ñeán nhöõng traùi tim : gaàn ñaát xa trôøi “ ôû taän Ñaøi Loan. Nhöõng sôïi daây xích thaèng  cuûa Nguyeät Laõo troùi chaët ñôøi nhöõng nuï hoa haøm tieáu loâi ñi maõi taän xa xoâi naøo, coù khi laø maõi maõi….Naêm khi möôøi hoïa cha meï coøn nghe ñöôïc tieáng noùi con mình nhö voïng veà töø coûi naøo xa vaéng nhôø chieác ñieän thoaïi nhöng khoâng phaûi ai cuõng may maén nhö vaäy.

Thôøi ñaïi thoâng tin phaùt sinh nhöõng cuoäc tình hieän ñaïi maø thuôû “laù thaém se duyeân” khoù maø töôûng töôïng. Khoâng keå nhöõng cuoäc tình “lieàu maïng” nhö Chöû Ñoàng Töû vôùi Tieân Dung bôûi hoï quaù gaàn guõi. Chuyeän tình ngaøy nay dieãn ra treân Internet, treân ñieän thoaïi hoaëc “beøo” laém thì cuõng thö ñi tin laïi baét nguoàn töø muïc tìm baïn boán phöông treân caùc baùo. Hoï gôûi thöông nhôù cho nhau, gôûi nhöõng chieác hoân ngoït ngaøo ñaém ñuoái qua maïng hoaëc thö, hoaëc hoân nhau “troùc troùc “ treân ñieän thoaïi duø…. Chöa heà bieát maët nhau laàn naøo. Hoï hình dung nhau trong moäng töôûng, trong giaác nguõ, trong luùc taém…… ñeå maø thöông maø nhôù. Coù khi hoï yeâu nhau qua……nöõa voøng traùi ñaát töø ngaøy naøy sang thaùng noï vaø cuõng coù khi hoï ñeàu ñang…… coù choàng hoaëc coù vôï ôû nhaø. Theá môùi bieát Thôøi ñaïi thoâng tin moïi thöù ñeàu laï.

OÂi ! neáu ngaøy aáy ñöôïc nhö baây giôø thì caâu chuyeän toâi saép keå ra ñaây seõ khoâng laøm caùc baïn thöông caûm.

Ngaøy aáy caùch ñaây ñaõ möôøi maáy naêm, luùc toâi vöøa ñöôïc 27 tuoåi. Ngaàn aáy tuoåi ñaàu maø chöa coù maõnh tình naøo ñeå thoån thöùc nhö thieân haï. Cho duø khoâng ñöôïc ñeïp trai nhöng toâi troâng cuõng khoâng ñeán noåi naøo, thaäm chí baïn beø coù ñöùa coøn khen toâi noùi chuyeän coù duyeân. Theá nhöng baïn gaùi, baïn trai laàn löôït coù ngöôøi yeâu roài laáy vôï, laáy choàng sinh con, toâi vaãn chöa coù ñöôïc moät buoåi hoø heïn rieâng tö vôùi baát kyø ngöôøi con gaùi naøo. Maø naøo toâi coù öôùc muoán cao xa gì laém ñaâu, moät coâ gaùi bình thöôøng nhö haøng traêm, haøng ngaøn coâ gaùi treân ñôøi naøy. Nghóa laø cuõng bieát dòu daøng nuõng nòu , doãi hôøn, coù göông maët deã nhìn vaø coù……… Ñaày ñuû nhöõng gì maø moät phuï nöõ caàn phaûi coù ( Caùi khoaûn naøy xui ruûi cuõng coù theå “laàm “ nhö chôi. Thôøi buoåi nhieåu nhöông coù khi thaáy vaäy maø ñöøng töôûng bôõ, con trai “ HIFI ” nhieàu voâ soá ). “ Tình yeâu khoâng töï tìm ñeán thì ta phaûi ñi tìm noù”, moät ngöôøi quen baûo toâi nhö vaäy. Theá laø nhöõng chuyeán rong chôi, nhöõng cuoäc thaêm thuù ngöôøi thaân ôû phöông xa, thaäm chí nhöõng chuyeán ñi buïi……ñöôïc tieán haønh raùo rieát, nhöng döôøng nhö thaàn aùi tình khoâng ngoù ngaøng gì ñeán toâi. Caû moät thôøi gian daøi coá gaéng toâi vaãn cöù soáng “mình eân “. Coù nhöõng chuyeán ñi coøn suyùt maát maïng nöõa chöù, nghó laïi thaät laø daïi doät.

Daïo aáy, vaøo thaùng tö aâm lòch, An Giang queâ toâi muøa naøy vui laém. Moïi ngöôøi ruû nhau ñi Chaâu Ñoác döï leã hoäi vía Baø Chuùa Xöù ôû nuùi Sam. Vaøo dòp naøy, ngöôøi daân Chaâu Ñoác coù cô hoäi kieám tieàn qua nhöõng dòch vuï ñaùp öùng nhu caàu cuûa ngöôøi du lòch töø xa ñeán döï leã haønh höông. Ngöôøi ta ñi raát ñoâng, döôøng nhö khaép moïi mieàn ñaát nöôùc ñeàu hoäi veà ñaây. Ñöôøng ñi trôû neân chaät choäi vì ñoaøn ngöôøi roàng raén keû leân ngöôøi xuoáng nuùi, vai saùt vai, ngöïc saùt löng….. Toâi cuõng ôû trong doøng ngöôøi ñoù leân nuùi ñeå …….caàu duyeân. Maáy ngöôøi baïn ñi chung ñaõ bò laïc maát töø khi môùi leân tôùi ñaây. Ñi hôn nöõa ngaøy toâi ñaõ thaám meät, chaúng thaáy gì vui caû, chæ coù ngöôøi laø ngöôøi. Ai cuõng coù ñoâi coù caëp, töï nhieân thaáy mình “ soâloâ” khoâng gioáng ai. Caû moät röøng ngöôøi nhö vaäy maø laï thay tìm hoaøi chaúng gaëp ai quen. Coá gaéng taùch ra khoûi doøng ngöôøi chen chuùc, toâi laàn moø tìm veà beán taøu xem coù chieác naøo chuaån bò veà Chôï Môùi ( queâ toâi ) ñeå nhaûy leân veà cho raõnh. Doïc theo bôø soâng haøng caây soá laø ghe taøu ñaäu san saùt chôø khaùch quay veà. Ñi ghe taøu coù phaàn tieän lôïi bôûi meät coù theå tìm choå naèm nghó ngôi. Khoâng coù chieác naøo veà Chôï Môùi, toâi ñaønh nhaûy ñaïi leân moät chieác taéc raùng ñang saép söõa rôøi beán ñeå veà huyeän Thanh Bình tænh Ñoàng Thaùp. Thanh Bình chæ caùch Chôï Môùi moät ñoø ngang baêng qua soâng Tieàn. Trôøi thaùng tö chôït naéng chôït möa. Chieác taéc raùng chaïy xuoâi doøng soâng Haäu. Loøng soâng roäng meânh mang. Xa xa boùng nuùi Sam in ñaäm treân neàn trôøi trong vaét. Loøng taøu chaät choäi, ñaøn baø treû em naèm vaät döïa döôùi saøn, khoâng coøn choå troáng khaû dó coù theå ngaõ löng. Chieác taéc raùng thuoäc loaïi lôùn chaïy raát nhanh maø khoâng khí trong loøng taøu vaãn ngoät ngaït. Toâi nhaûy leân mui ngoài, tuy naéng chang chang nhöng ñöôïc caùi gioù loàng loäng. Caûnh vaät hai beân bôø nhìn cuõng ñôû buoàn, coù khi nhôø ngoài treân naøy maø phaùt sinh thi höùng khoâng chöøng……Taéc raùng ñaõ chaïy hôn moät giôø roài maø toâi vaãn chöa “ ñeû” ñöôïc moät caâu thô naøo cho ra hoàn. Toâi côûi aùo ñoäi leân ñaàu cho bôùt ñi caùi naéng nhö nung. Cuøng ôû treân mui vôùi toâi coøn coù vaøi ñöùa trai khoaûng ñoä möôøi boán, möôøi laêm tuoåi ñang cöôøi giôûn vôùi nhau vui veû, toâi beøn reà laïi ñoù cho ñôû buoàn. Coù leõ tuïi noù ñang keå chuyeän tieáu laâm bôõi cöôøi döõ quaù. Töôûng gì chöù tieáu laâm laø ngheà ruoät cuûa toâi. Toâi voán tích luõy nhieàu chuyeän tieáu treân ñôøi. Ñaøn oâng con trai heã taäp hôïp chöøng vaøi ba ngöôøi neáu khoâng coù phuï nöõ thì cheùm cheát theá naøo cuõng noùi chuyeän baäy baï. Toâi keå chuùng noù nghe nhöõng chuyeän tieáu coù veõ laønh maïnh nhaát trong kho chuyeän cuûa toâi khieán tuïi noù khoaùi quaù trôøi. Boãng nhieân coù moät ñöùa maëc quaàn taø loõn ôû traàn, mình maåy öôùt nheïp xaø xuoáng ngoài caïnh toâi (döôøng nhö noù môùi taém). Trôøi naøy maø ñöôïc taém thì söôùng thaät. Toâi hoûi noù taém ôû ñaâu ? Noù ñöa tay vuoát ñaàu laøm nöôùc nhieåu cho raùo roài ñöa tay chæ ra tröôùc muõi taéc raùng:- Xuoáng döôùi ñoù taém. Theá laø toâi beøn côûi quaàn aùo gôûi laïi ñoù, chæ maëc ñoäc moät quaàn ñuøi baèng nilon daàu maøu xanh ñoït chuoái, loaïi vaûi naøy maëc tuy nöïc nhöng ñöôïc caùi nheï, gaëp nöôùc cuõng mau khoâ.

Toâi leo xuoáng muõi taéc raùng nhìn quanh . Chaúng coù vaät gì coù theå duøng ñeå muùc nöôùc taém ñöôïc caû. Beân trong moïi ngöôøi vaãn ñang say nguû. Nhìn khaép löôït nhöõng vaät duïng coù theå duøng taém ñöôïc ñeàu khoâng coù, khoâng bieát thaèng nhoû hoài naûy taém baèng gì. Boãng thaáy sôïi daây duøng ñeå coät taéc raùng ñang loøng thoøng tröôùc muõi, toâi naûy ra saùng kieán naém sôïi daây roài nhaûy xuoáng nöôùc cho noù loâi mình, chöøng naøo caûm thaáy ñaõ thì ñu trôû leân.

OÂâi ! kieán thöùc sô ñaúng veà löïc ma saùt ngay ñöùa con nít cuõng bieát, theá maø toâi giaø coøn ngu. Nhìn con nöôùc chaûy xieát theo löôøn taøu , toâi khom löng naém chaët sôïi daây leo töø töø xuoáng beân hoâng roài nhaûy uøm xuoáng. Laäp töùc ngöôøi toâi bò giaät maïnh veà phía tröôùc suyùt nöõa vuoät maát sôïi daây, nöôùc taït vaøo maët muõi saëc vuoát khoâng kòp, chöa hoaøn hoàn ñaõ phaùt hoaûng leân khi chieác quaàn ñuøi cuûa toâi nhö coù ai keùo tuoät maïnh veà phía döôùi, cuõng may toâi phaûn xaï nhanh, kòp thôøi duøng hai baøn chaân “ ngoeùo” laïi neáu khoâng thì……cöù theá toâi noåi pheâu pheâu treân maët nöôùc vôùi caùi moâng traéng pheáu. Cöù moãi laàn coá gaéng keùo leân ñöôïc, buoâng ra noù laïi tuoät xuoáng. Moät tay naém daây, moät tay naém quaàn löôùt soùng caû caây soá maø khoâng ai troâng thaáy ñeå “cöùu” . Ñuoái quaù chòu khoâng noåi, cuoái cuøng löøa theá toâi ñaïp maïnh vaøo hoâng taøu roài buoâng tay ñeå traùnh chaân vòt phía sau trôø tôùi, ñoàng thôøi la lôùn. Tay keùo quaàn, tay coøn laïi vaåy vaåy goïi taøi coâng. Tieáng goïi thaûm thieát cuûa toâi chìm lóm trong tieáng maùy oàn aøo. Chieác taéc raùng tieáp tuïc chaïy neáu khoâng nhôø moät thaèng nhoû trong nhoùm luùc naûy ngoài treân mui phaùt hieän la leân. Caû taøu nhoán nhaùo vì nhöõng tieáng keâu thaát thanh : - Coù ngöôøi teù xuoáng soâng. Moïi ngöôøi ñoå xoâ nhìn ra cöûa soå beân hoâng taøu. Taát caû ñeàu tænh nguû. Chieác taéc raùng quay ñaàu laïi. Treân mui ñaõ coù vaøi thanh nieân côûi traàn trong tö theá ngöôøi cöùu hoä. Cuõng may laø toâi bieát loäi ñuû ñeå khoûi bò chìm. Toâi thôû thoi thoùp sau khi ñöôïc keùo leân. Laïy trôøi ! theá laø thoaùt naïn. Ñöùng chöa ñöôïc laâu boãng coù ai ñoù noùi nhoû vaøo tai toâi, gioïng ñaøn oâng :

Leo leân mui ñi “cha” , cha maëc quaàn gì maø thaáy gheâ.

Toâi nhìn xuoáng thaân mình : Trôøi ñaát ôi ! caùi quaàn nilon daàu thaám nöôcù trong seø, loà loä moàn moät, moät cuoäc trieån laõm sinh hoïc ngoaøi yù muoán. Cheát roài ! Toâi nhaûy leân mui nhanh nhö ñieän duø ñang coøn thoi thoùp. Cha meï sinh ra ñaõ khoâng “ baèng anh, baèng em”, giôø laïi coøn bò laïnh run, sôï haõi vaø meät nöõa, nhìn thaät laø thaûm haïi. Toâi ngoài treân aáy cho ñeán khi taøu caäp beán. Moät chuyeán ñi ñaày baõo taùp. Taøu vöøa caäp beán toâi ñaõ luõi maát khoâng daùm ngoaùi ñaàu nhìn laïi. Keå töø ñoù toâi khoâng coøn khoaùi ñeán nhöõng nôi ñoâng ngöôøi. Coù laàn nhoû em ruû toâi cuøng döï ñaùm cöôùi cuûa moät ngöôøi baø con, höùa seõ laøm mai cho toâi moät ñöùa baïn ñeïp ngöôøi, ñeïp neát, cam ñoan toâi gaëp seõ chòu lieàn. Nhöõng keû ñoäc thaân nhö toâi ñöôïc baïn beø, anh em giôùi thieäu ngöôøi naøy, ngöôøi kia laø chuyeän bình thöôøng, nhöng theá giôùi ñoâng ngöôøi laø vaäy tìm moät ngöôøi hôïp nhaõn khoâng phaûi chuyeän deå, ñaõ coù bao buoåi laøm quen maø vaãn khoâng loùe leân ñöôïc chuùt tình caûm yeâu ñöông. Nghe chuyeän coù nhöõng xí nghieäp maø coâng nhaân toaøn laø nöõ, hoï laøm vieäc ñeán noãi khoâng coù thì giôø ñeå maø tieáp xuùc vôùi ai, vì vaäy coù nhieàu ngöôøi quaù löùa lôõ thì maø khoâng coù ñöôïc moät tình yeâu , ñaønh phaûi soáng nhö …….toâi. Ñôøi laø vaäy, coù bieát bao nhieâu chuyeän treùo ngoe “ caùm treo heo nhòn ñoùi”, neáu ñôn vò ñoù keát nghóa vôùi ñôn vò khaùc nhö……quaân ñoäi chaúng haïn, thöôøng xuyeân toå chöùc nhöõng buoåi giao löu vôùi nhau, bieát ñaâu….. coù theâm vaøi chuïc caùi nhaø treû khoâng chöøng.

Ñaùm cöôùi toâi döï laø ñaøng gaùi, chuùng toâi cuøng ñi taéc raùng ( laïi taéc raùng) ñöa daâu. Coâ baïn gaùi cuûa em toâi laø ngöôøi beân ñaøng trai, tuïi noù töøng laø baïn hoïc, thuù thaät toâi cuõng noân nao dieän kieán xem nhö theá naøo, coù ñuùng nhö lôøi con  nhoû quaûng caùo hay khoâng. Taøu caëp beán, moät traøng phaùo chaøo möøng roâm raû ( thôøi aáy chöa caám ñoát phaùo ), toâi ñaûo maét nhìn quanh, ñoaùn xem ñoái töôïng mình ñang ñöùng nôi naøo trong  soá voâ vaøn ngöôøi ñeïp “ maét xanh moâi ñoû “, aùo quaàn model ñang tuï hôïp nhö moät vöôøn hoa kia. Chæ coù nhöõng dòp ñaùm cöôùi theá naøy caùc coâ môùi “troå” heát maøu saéc muoân hoàng nghìn tía, qua nhöõng boä quaàn aùo coù khi caû ñôøi chæ coù dòp maëc moät vaøi laàn, vì theá baïn ñöøng ngaïc nhieân khi thaáy moät phuï nöõ duø coù ñoâi chaân ñeïp tuyeät traàn vaãn mang vôù maøu da ngöôøi cho ñuùng ñôøi troâng cöù nhö baèng nhöïa, maëc mini juyp maø caû chôï queâ naøy bình thöôøng khoâng coù ai daùm maëc vaø ñoâi khi coøn mang theo chieác duø cho ñuùng ñieäu, cho duø nhaø coâ ta chæ caùch ñoù …..vaøi caên. Toâi ñaûo maét nhìn quanh. OÂ ! Phaûi chaêng chính laø em ? Tröïc giaùc baûo toâi : Chính naøng. Moät khuoân maët thaät deã thöông khaû aùi ñang lieác nhìn toâi cöôøi tuõm tóm. Tim toâi nhö ngöøng ñaäp. Trôøi ôi, laïi cöôøi theâm laàn nöõa kìa ! Toâi móm cöôøi ñaùp laïi vaø hôi cuùi ñaàu chaøo nheï ra veû mình cuõng laø ngöôøi lòch thieäp. Nhoû em nhìn toâi nhaùy maét ngaàm yù baûo : Sao ? ñöôïc khoâng ? Nhö vaäy laø ñuùng ñoái töôïng roài. Toâi giô ngoùn tay caùi leân kín ñaùo cho noù thaáy ngaàm yù baûo Number -one. Chöa bao giôø toâi thaáy con nhoû em deã thöông nhö luùc naøy. Nhìn noù vaø “ coâ aáy “ thaân nhau chöa kìa, caû hai loâi nhau ngoài vaøo chieác baøn gaàn ñoù cuøng vôùi bao nhieâu ngöôøi ñeïp, nhöng luùc naøy cho duø coù theâm daêm ba ngöôøi maãu hay hoa haäu xuaát hieän thì ngöôøi thu huùt toâi nhaát vaãn laø “ naøng “. Toâi nhö bò hôùp hoàn, chieác aùo daøi maøu hoàng phaán hôïp vôùi nöôùc da traéng treûo oâm laáy thaân hình thon thaû. Taø aùo xeõ ñinh vöøa ñuû ñeå loä chuùt da thòt traéng noõn nôi hoâng vöøa kín ñaùo vöøa kheâu gôïi. Maët töôi taén nhö hoa, aån chöùa neùt ngaây thô thaùnh thieän. Nhöõng göông maët naøy döùt khoaùt khoâng bao giôø laøm chuyeän aùc ñöôïc. Coù nhieàu göông maët toâi ñaõ töøng gaëp trong quaù khöù, thô ngaây hieàn laønh laø theá nhöng thôøi gian vaø cuoäc soáng laøm cho bieán ñoåi daàn. Coù theå neùt ñeïp ngaøy moät theâm saéc xaûo nhöng veû nanh aùc cuõng hieän leân ngaøy caøng roõ neùt. Coøn ngöôøi ñeïp naøy, ngay caùi nhìn ñaàu tieân toâi ñaõ thaät söï rung ñoäng. OÂâi, phaûi chaêng tieáng seùt aùi tình ñaõ ñaùnh truùng tim toâi ? Duø raát muoán nhöng toâi vaãn khoâng bieát laøm caùch naøo ñeå tieáp caän muïc tieâu. Ngoài baøn beân ñaây, toâi khoâng buoàn baét chuyeän vôùi ai, aên chieáu leä, ai ñöa röôïu thì uoáng. Sao nhöõng ngöôøi ñaøn oâng naøy nhieàu chuyeän theá khoâng bieát ? Khoâng theå noùi chuyeän nhoû hôn ñöôïc sao ? Laïi coøn tieáng nhaïc nöõa, laøm nhö thieân haï ñieác khoâng baèng! Höø, laøm sao toâi coù theå nghe ñöôïc em toâi vaø coâ ta ñang noùi chuyeän gì ? Haún laø vui laém, troâng hoï cöôøi thaät vui veû. Nhieàu aùnh maét nôi aáy nhìn toâi ñaày thieän caûm (Chaéc laø con nhoû em ñang noùi nhöõng ñieàu toát ñeïp veà toâi ñaáy). Baát giaùc toâi ñöa tay söûa laïi coå aùo, thaáy mình caàn phaûi ngoài thaúng löng hôn nöõa, chöõng chaïc hôn nöõa ñeå xöùng ñaùng vôùi nhöõng gì maø nhoû em ñang ra söùc ca ngôïi. Maët toâi hôi nghieâm nghò ( cho ra veõ ngöôøi ñaïo maïo )  kheû gaät guø chaøo nhöõng ngöôøi beân aáy ñang cöôøi töôi taén nhìn mình.  “ Ngöôøi ñeïp “ vaãn troø chuyeän say söa, caùi mieäng thieät coù duyeân, thónh thoaõng lieác maét ñöa tình vôùi toâi keøm theo nuï cöôøi ñaày nguï yù.

Xong caùi ñaùm cöôùi naøy theá naøo toâi cuõng baûo em toâi baèng moïi caùch môøi cho ñöôïc ngöôøi ñeïp moät buoåi ñi chôi hoaëc ñeán nhaø ñeå coù dòp haøn huyeân. Döùt khoaùt cuoäc ñôøi toâi töø ñaây trôû ñi seõ laø nhöõng ngaøy voâ cuøng yù nghóa, khoâng voâ vò nhö töø tröôùc ñeán nay – Toâi thaàm nghó.

Tan tieäc, ngöôøi aáy ñöùng leân ra veà sau khi naém tay em toâi dung daêng dung deõ noùi ñieàu gì ñoù. Toâi doõi theo cho ñeán khi naøng leo leân xe cho moät ngöôøi baïn gaùi chôû ñi ñeán khuaát neûo ñöôøng, loøng caûm thaáy roän raõ noân nao.

Tranh thuû luùc moïi ngöôøi khoâng ai ñeå yù, toâi naém tay nhoû em toâi ra caây baøng tröôùc saân. Tröôùc heát phaûi khen laáy loøng noù moät caâu vì coâng “ noái maïng “ :

- EÂ ! soá moät nghe ! laàn naøy coi nhö coâ ñaõ laøm moät vieäc “ coâng ñöùc “ lôùn, neø, noùi chuyeän gì maø vui döõ vaäy ?

Noù laøm ra veõ bí maät : - Con nhoû baïn em noùi noù bieát anh töø laâu.

Meøn ñeùt ôi ! Toâi thaät ñuùng laø ngöôøi voâ tình nhaát treân ñôøi, ñöôïc ngöôøi ñeïp ñeå yù maø naøo hay bieát gì. Ñuùng laø haïnh phuùc chæ ôû quanh ta maø ta cöù maõi ñi tìm taän ñaâu ñaâu.

Toâi hoûi doàn : - Coâ aáy bieát anh töø luùc naøo ?

Nhoû em boãng nhìn toâi töø ñaàu ñeán chaân, roài boãng nhö phaùt roà noù cöôøi leân ngaët ngheõo, cöôøi döõ quaù, hai tay oâm buïng maø cöôøi. Coi roõ voâ duyeân chöa ? Caâu hoûi cuûa toâi maéc môù gì maø noù cöôøi döõ vaäy ? Cöôøi moät hoài, thaáy maët toâi nhö saép ñoã quaïu, noù noùi, vöøa noùi vöøa cöôøi , gioïng ñöùt quaûng :

- Baïn em noùi, coù laàn ñi chung taøu vôùi anh, khoâng bieát taïi sao anh bò loït xuoáng soâng hay laø vì chaùn soáng neân nhaûy xuoáng döôùi. Ngöôøi ta keùo anh leân trong tình traïng thaäp töû nhaát sinh, nhìn thaáy anh ñöùng thôû “ caø haùp, caø haùp “ maø toäi nghieäp.

Noùi xong noù laïi oâm buïng cöôøi quaèn quaïi.

Toâi ñöùng nhö trôøi troàng. “ Tieáng seùt aùi tình “ cuûa toâi sao maø gioáng nhö “seùt ñaùnh ngang tai”.

Veà sau, khi toâi mang chuyeän naøy keå laïi cho thaèng baïn thaân voán laø moät “ nhaø thô lôùn trong caùi thò traán nhoû “, nghe xong caûm thaùn noù beøn ngöõa maët leân trôøi maø “ phun “ ra maáy caâu thô :

Thô raèng :

Lôõ chuyeán sang soâng naùt caû loøng

Sao khoâng mua muoái…….. ñoát phong long ?

Ví baèng neáu coù Internet

Yeâu ôû beân baøn khoûi chaïy rong.

http://chutluulai.net/forums/blog.php?u=5965

Người tìm thời

                                                   

Truyện ngắn

Dương huy hoàng.

    Khi Vinh trôû veà nhaø, chò cuûa anh ñaõ cheát tröôùc ñoù gaàn moät naêm vì lao phoåi. Vinh trô troïi, laïc loõng trong maùi nhaø tranh xieâu veïo aån giöõa vöôøn caây ñaày coû daïi. Nhöõng ngaøy ñaàu, choøm xoùm cuõng coù ñeán thaêm hoûi, ngoài noùi chuyeän taàm phaøo nhöng vì coøn phaûi laøm luïng vaø vì thaáy anh cuõng lô laø neân sau ñoù chaúng ai baän taâm ñeán anh nöõa. Gaàn suoát thaùng, Vinh naèm im lìm nghó veà kyõ nieäm, veà cuoäc ñôøi. Anh quyeát ñònh baùn maûnh saân cuøng caên nhaø ñaõ ñöôïc söûa sang sô saøi, roài vaùc ba loâ coùc ñoùn xe ra thò xaõ, khoâng buoàn chaøo hoûi ai ôû caùi vuøng heo huùt naøy.

Vinh tìm ñeán nhaø ngöôøi baïn tröôùc cuøng ñôn vò, ñöôïc giaûi nguõ sau khi bò mìn coùc tieän ngoït moät chaân hieän ñang soáng baèng ngheà vaù xe. Ngöôøi baïn coù veû möøng khi gaëp laïi anh vaø baèng loøng cho anh ôû laïi nhaø trong thôøi gian xin vieäc laøm. Suoát hôn hai thaùng trôøi xin vieäc vôùi caùi giaáy phuïc vieân. Vinh vaãn khoâng ñöôïc nôi naøo nhaän, duø chæ nhaän laøm baûo veä. Chieác nhaãn cuoái cuøng anh mua töø daïo baùn nhaø sau nhieàu ñoä bieán daïng, laàn löôït chui vaøo caùi bao töû cuûa keû thaát nghieäp. Nhöõng luùc naày, anh laïi coù theâm thoùi quen hay uoáng röôïu moät mình. Tieàn heát tình nghóa cuõng caïn! Vôï ngöôøi baïn böïc mình ra maët, thöôøng ñaùnh maáy ñöùa con vì nhöõng chuyeän khoâng ñaâu tröôùc maët anh. Ngaøy noï, vöøa böôùc chaân vaøo nhaø anh ñaõ nghe chò oang oang maéng maáy ñöùa nhoû:

- Baø meï, baây ñaâu phaûi cha tao maø baét tao phaûi phuïc dòch hoaøi!

Anh khoâng chòu noãi nöõa, lieäu tìm keá khaùc thoâi. Ñeâm ñoù Vinh khoâng veà nhaø. Taûng saùng anh laát thaát veà vôùi boä quaàn aùo ñaày buïi ñaát. Ñaàu toùc chôm bôm uùp treân caùi maët bö bö. Ñi tôùi chieác giöôøng daønh rieâng cho anh, anh naèm vuøi tôùi chieàu, mình noùng röøng röïc. Ngöôøi baïn sau buoåi vaù xe veà, hoát hoaûng ñeø anh ra caïo gioù.

Ñoù laø laàn ñaàu tieân trong ñôøi Vinh bieát theá naøo laø chôi ma tuùy.

Hai ngaøy sau, ngöôøi baïn baùo tin raèng ngöôøi ta caàn moät nhaân vieân ñeå ñoå raùc, queùt doïn ñöôøng phoá vaø hoûi anh coù chòu laøm khoâng? Vinh möøng rôû oâm chaàm ngöôøi baïn quay moät voøng, mieäng laép baép: “laøm… laøm gaáp!”.

Vinh nhaän vieäc ngay chieàu hoâm aáy maø khoâng caàn moät baûn lyù lòch naøo heát.

     ­

­      ­

Coù theå vaøo thôøi nguyeân thuûy raùc coù maët song song vôùi con ngöôøi, noù gaén lieàn vôùi loaøi ngöôøi ôû moïi nôi. ÔÛ ñaâu coù con ngöôøi, ôû ñoù coù raùc. Caùi loaïi voâ ích nhaát chính laø raùc, vaäy maø bao giôø cuõng thöøa. Caùi khoâng ai caàn ñeán thì luùc naøo cuõng xuaát hieän nhan nhaûn tröôùc maét. Nôi thaønh thò, raùc laøm ngöôøi ta phaûi khoå sôû. Thænh thoaûng laïi thaáy moät con chuoät coáng böï caønh naèm chöông öôùng giöõa ñöôøng phoá vaøo buoåi saùng, baát ngôø nhö töø treân trôøi rôi xuoáng. Cöù y nhö noù thích cheát giöõa thanh thieân baïch nhaät vaäy, . Moät chieác xe naøo ñoù laên baùnh caùn ngang vaø con chuoät seõ phôi gan traûi maät döôùi aùnh maët trôøi. Neáu laø muøa naéng noù ñöôïc hoùa kieáp thaønh buïi ñi chu du theo ngoïn gioù  vaøo taän hang cuøng ngoõ heûm . Coøn nhö muøa möa, noù seõ hoùa thaân vaøo ñaát buøn seàn seät baùm vaøo chaân löõ khaùch, hay theo doøng nöôùc troâi laãn loän vôùi phaân ngöôøi cuøng vôùi caùc thöù raùc tuoân xuoáng loøng soâng laøm thaønh chaát phuø sa maø vaên chöông vaãn thöôøng ca ngôïi. Thöù nöôùc ñoù laïi ñöôïc huùt leân boàn chöùa vaø cung caáp vaøo caùc caên hoä. Chaúng ai buoàn ñeå  yù ñeán söï hoùa kieáp cuûa noù laøm gì. Moïi lyù thuyeát veà aên saïch ôû saïch hình nhö ñaõ thaønh ñònh lyù saùo moøn vôùi daân lao ñoäng. Coù moät daïo ngöôøi ôû ñaây laáy laøm ngaïc nhieân vì nöôùc trong nhaø coù muøi thum thuûm, maët nöôùc aùnh leân chaát maøng maøng khoâng bieát do ñaâu. Maõi veà sau, nhaân vieân caáp thuûy môùi phaùt hieän ra moät töû thi cheát laâu ngaøy ñang muïc röûa trong boàn chöùa coù söùc cung caáp nöôùc cho caû vuøng. Thì ra ngöôøi naøo ñoù buoàn tình leo leân treân aáy ñeå töï töû.  Ñeán cheát ngöôøi ta vaãn muoán mình ñöôïc moïi ngöôøi chuù y (!) .Vuï ngöôøi cheát ñaõ laøm rôûn oùc nhieàu ngöôøi trong moät thôøi gian. Coøn chuyeän con chuoät cheát laø chuyeän chaúng  dính líu gì tôùi ai, vì  theá ngöôøi ta chæ coù theå  bieåu hieän söï kinh tôûm baèng moät baõi nöôùc boït roài nhanh chaân traùnh xa choã khaùc . Ñaõ coù bao con chuoät “ trô gan cuøng tueá nguyeät “ tröôùc con maét döûng döng cuûa moïi ngöôøi! Thænh thoaûng phía y teá cuõng daáy leân moät phong traøo keâu goïi moïi ngöôøi töï giaùc aên ôû cho coù veä sinh. Phong traøo cuõng laøm cho ngöôøi ta taát baät doïn deïp ñöôïc vaøi ngaøy roài ñaâu laïi vaøo ñoù. ”Töï giaùc”, caùi töø ngöõ gôïi cho ta lieân töôûng ñeán hình aûnh moät roå oác luoäc vôùi nhieàu ngöôøi ngoài quaây quaàn aên vaø ñöông nhieân caùi coøn laïi sau cuoái chæ toaøn laø oác nhoû!(Vì nhöõng con oác lôùn ñaõ ñöôïc nhöõng ngöôøi töï giaùc “choïn” roài ) .“ Nhieàu saõi khoâng ai ñoùng cöûa chuøa “, söï töï giaùc chæ ñöôïc thöïc hieän toát khi coù ngöôøi khaùc bieát mình ñang…. Töï giaùc. ÔÛ Singabo, thaønh phoá noåi tieáng saïch seõ nhaát theá giôùi nhôø phöông phaùp bieát nhaéc nhôû loøng töï giaùc cuûa moïi ngöôøi baèng caùch phaït… 500 ñoâla ( tieàn Singabo ) cho nhöõng ai vöùt raùc xuoáng maët ñöôøng duø laø moät maåu taøn thuoác. Söï töï giaùc ñoâi khi caàn phaûi ñöôïc nhaéc nhôû baèng nhöõng hình thöùc töông töï nhö vaäy!

ÔÛ ñaây, laâu laâu ngöôøi ta laïi thaáy ôû moät ngaõ ba ñöôøng moïc leân moät cuïm raùc ñeå roài nhanh choùng phaùt trieån thaønh moät caùi goø. Daàn thaønh quen, doøng chöõ “ caám ñoå raùc “ hieän leân sau ñoù chæ coù taùc duïng nhö moät caùch hôïp thöùc hoùa  goø raùc tröôùc maët moïi ngöôøi…

Moãi ngaøy, vaøo buoåi saùng, moïi ngöôøi thöôøng thaáy coù moät oâng laõo la caø beân ñoáng raùc, löôïm boû vaøo bao taûi nhöõng gì coøn coù theå ñem baùn ñöôïc.  Töø caùi boïc nylon laám lem cho ñeán caùi lon, khuùc cuûi muïc ñeàu ñöôïc doàn vaøo  bao luùc naøo cuõng ñeo luûng laúng beân vai. Ñaõ töø laâu, ñoùng raùc ñaõ goùp phaàn nuoâi soáng oâng laõo giaø nua beänh taät. Vaäy maø saùng nay, ñoùng raùc ôû ngaõ ba ñöôøng  bieán maát. OÂng laõo ngô ngaùc nhình quanh roài baàn thaàn  buoàn baõ xeáp caùi bao caëp vaøo naùch, laàm luõi ñi. Ngöôøi ta ñaõ doïn saïch noài côm cuûa laõo!

Phaûi! Tröôùc ñoù moät ngaøy, Vinh ñaõ ñaåy xe raùc treân con ñöôøng naøy. Thaät loøng maø noùi, anh cuõng raát ngöôïng nguøng khi nhaän laáy coâng vieäc khoâng laáy gì laøm vinh quang aáy. Coù luùc anh nhôù ñeán teân cuûa mình: Quang Vinh maø caûm thaáy buoàn. Coù leõ khi ñaët teân cho Vinh cha meï anh ñaõ ñaët heát hy voïng vaøo ñoù. Theá maø… Giôø ñaây chôït nhaän ra cuoäc ñôøi vaø teân goïi ñoâi khi maâu thuaãn ñeán xoùt xa... Nhöng buø laïi, tieàn löông cuõng khaám khaù, ít ra cuõng ñuû soáng vaø daãu sao ñoå raùc cuõng laø moät ngheà löông thieän. Luùc ñaàu Vinh ngaïc nhieân khi thaáy ngöôøi baïn ñoàng nghieäp mang theo caùi bao maùng leân caàn ñaåy cuûa chieác xe, roài khi thaáy anh ta löïa ra trong caùi môù raùc nhöõng bao ni-lon, nhoâm, nhöïa… thì anh hieåu. Ngöôøi baïn vöøa keùo xe vöøa giaûi thích:

-         Kinh teá phuï ñaáy, thaáy vaäy chôù thu ñöôïc nhieàu hôn tieàn löông!

Theá laø anh cuõng kieám cho mình moät caùi bao treo toøn teng treân caàn xe.

Tình côø-  Cuoäc soáng chuùng ta seõ ñôn ñieäu bieát bao neáu nhö khoâng xaûy ra nhöõng chuyeän tình côø . Coù nhöõng söï tình côøø coù theå laøm thay ñoåi taát caû. Noù ñem ñeán may maén hoaëc baát haïnh, ñoâi khi laøm chao ñaûo caû cuoäc ñôøi . Vinh ñaõ nhaët ñöôïc moät söï tình côø ….

Hôn moät thaùng trôøi laøm quen vôùi coâng vieäc hoát doïn, moïi ngöôøi ñaõ quen vôùi söï hieän dieän cuûa anh treân ñöôøng phoá cuûa mình. Tuøy theo moãi con ñöôøng maø anh xuaát hieän sôùm, tröa, chieàu baèng tieáng keûng khua. Anh ñaùnh vaøo mieáng saét treo ôû caøng xe, nhòp “ moät, hai ”cuûa anh  laøm cho ngöôøi noäi trôï vöøa ñi vöøa chaïy duø thöïc söï khoâng vieäc gì phaûi voäi. Vinh baùo cho moïi ngöôøi bieát baèng nhòp baùo ñoäng trong quaân ñoäi, baét ñaàu töø yù nghó hoùm hænh : cuoäc ñôøi cuõng laø chieán tröôøng! Anh coøn vieát leân xe ñaåy raùc cuûa mình hai chöõ thaät lôùn: “ toác haønh “.

Moät hoâm, trong khi chôø ñôïi moïi ngöôøi ñem raùc ra xe, Vinh tình côø baét gaëp tôø giaáy hai ngaøn bò gioù thoåi laên loác treân maët ñöôøng. Caëp chung ñoù coøn coù maáy tôø veù soá. Anh lao theo nhaët taát caû, thaàm vui cho caùi may maén ñaàu tieân trong ngaøy. Tôø veù soá in hình moät coâ gaùi thaät ñeïp . Anh nhìn ngaøy xoå  soá, thaát voïng. Veù ñaõ xoå caùch ñaây maáy ngaøy. Ñònh xeù nhöng nghó sao anh laïi cho vaøo tuùi. Haõy ñeå caùi may maén ñöôïc troïn veïn- Vinh nghó vaäy vaø vui tay goõ cho tieáng keûng theâm phaàn hoái haû.

­

­     ­

Chò baùn veù soá laø ngöôøi ñaàu tieân coâng boá cho moïi ngöôøi bieát gaõ ñaåy xe raùc vöøa truùng soá loâ ñaëc bieät. Chò coøn theà raèng chính tay ñaõ caàm tôø veù soá ñoù ñeå thaáy taän maét ngaøy xoå vaø coøn quaû quyeát raèng veù soá ñoù laø do chò ñaõ baùn. Thaät loøng maø noùi, chò coù theâm thaét nhöng coù ñieàu chò ñaõ noùi ñuùng: Vinh truùng soá! Truùng baèng tôø veù soá ñaõ nhaët ñöôïc, coù leõ do ngöôøi naøo ñaùnh rôi tröôùc  ñoù. Vaøi ngaøy sau ngöôøi ta khoâng coøn thaáy Vinh ñaâu nöõa, chieác xe raùc ñaõ coù ngöôøi khaùc ñaåy thay anh, bôûi coâng vieäc baây  giôø daãu heøn moïn cuõng khoâng phaûi laø deã kieám.

Thónh thoaõng coù vaøi ba ngöôøi quen maët, gaëp Vinh ôû thaønh phoá trong moät nhaø haøng sang troïng cuøng vôùi moät coâ gaùi aên dieän thaät haùch. Hoï ñoaùùn coù leõ coâ aáy laø vôï anh vì troâng anh chò  aâu yeám nhau laém. Coâ gaùi troâng coù veû saønh soûi vaø phôùt ñôøi. Coù ngöôøi coøn cam ñoan ñaõ töøng gaëp coâ ta trong moät khaùch saïn coù tieáng  ôû thaønh phoá. Coù laàn, giaùm ñoác cuûa moät coâng ty ôû thò xaõ nhaân moät chuyeán ñi coâng taùc , gaëp coâ gaùi aáy trong nhaøhaøng , oâng kín ñaùo mæm cöôøi vaø maùy maét vôùi coâ, roài  thì thaàm gì ñoù vôùi ngöôøi ngoài beân caïnh roài caû hai cuøng cöôøi leân khoâ khoá. Ñoù laø chuyeän do anh taøi xeá thuaät laïi cho chò tö  “ khoâ ñaäp” nghe khi ñang ngoài nhaäu, vì anh chaøng ñoå raùc xöa töøng laø thaân chuû cuûa chò. Roài töø ñoù khoâng ai coøn nhaéc ñeán Vinh nöõa.

 Hôn moät naêm sau, ngöôøi ta thaáy moät gaõ say söa la caø treân caùc vóa heø. Maët muõi  troâng  ñaàn ñoän, raâu toùc tua tuûa. Quaàn aùo maëc treân ngöôøi gaõ may theo kieåu thôøi trang nhöng ñaõ raùch röôùi, dô daùy.

Gaõ aáy laø Vinh. Duø Vinh ñoåi thay deå sôï , ngöôøi ta vaãn nhaän ra. Moïi ngöôøi laïi ñaâm nghi nhöõng gì ñaõ nghe ñöôïc veà anh baáy laâu nay. Luùc ñaàu, ngöôøi baïn naêm xöa coøn thöông haïi daét Vinh veà nhaø cho aên ,nhöng chæ moät vaøi ngaøy anh ñaõ thaáy chòu heát noåi vì taùnh neát khuøng ñieân cuûa Vinh. Moät hoâm coù ngöôøi baùo cho baïn Vinh hay laø ñaõ gaëp Vinh naèm nguû ngay treân ñoáùng raùc ngoaøi ñoàng thì anh baïn ñaõ chaùn naûn vaø ñöa hai tay leân trôøi, laéc ñaàu. Töø ñoù , anh khoâng theøm ñeå yù ñeán Vinh nöõa.

Söï thaät Vinh coù truùng soá- truùng baèng tôø veù soá ñaõ löôïm ñöôïc.

 Nhö moïi ngöôøi bình thöôøng, Vinh thaáy raèng mình phaûi ñi ñeán moät nôi naøo ñoù ñeå xa laùnh caùi quaù khöù khoâng maáy gì saùng suûa. ÔÛ ñoù, anh seõ laø moät con ngöôøi hoaøn toaøn khaùc, khoâng ai coù theå nhaän ra anh xuaát thaân töø ngheà hoát raùc…

Khi chöa tìm choã nhaát ñònh ñeå ôû, Vinh tôùi moät khaùch saïn lôùn. Anh boài phoøng daét Vinh leân laàu hai, sau khi ñöa chìa khoaù, cöôøi nhaên nhôû:

- Massa  khoâng  ñaïi ca?

Vinh ngaïc nhieân nhöng roài cuõng hieåu anh boài phoøng muoán noùi gì, ít ra anh cuõng ñaõ töøng nghe vaøi ngöôøi noùi ñeán “ noäi dung ” caùi goïi laø vaät lyù trò lieäu naøy ôû nhöõng choán aên chôi. Vinh gaät ñaàu ñaïi roài böôùc vaøo phoøng.

Ngay laàn gaëp gôõ ñaàu, Vinh ñaõ choaùng ngôïp bôûi veû ñeïp  cuûa coâ gaùi do ngöôøi boài phoøng ñöa tôùi. Coâ gaùi ñeán  mang theo höông thôm thoang thoaûng nao loøng. Saét ñeïp, muøi höông laøm Vinh boài hoài raïo röïc trong mô öôùc vu vô.

Coâ gaùi coù nöôùc da traéng noõn. Chieác quaàn soït phoâ ra caëp ñuøi troøn trænh mòn nhö thaïch cao. Vinh boãng thaáy tieác nuoái cho moät ñoùa hoa ñeïp bò rôi vaøo choán buøn laày. Nhöng roài söï nhaân ñaïo ñoù cuõng nhanh choùng tan bieán  ngay khi veû treû trung töôi maùt cuûa coâ gaùi cöù  khôi gôïi trong loøng anh nhöõng ham muoán cuûa thaèng ngöôøi quen khaéc khoå.Baûn chaát ñaøn oâng trong ngöôøi Vinh daâng cao nhö con soùng thaàn duø ñaõ coá heát söùc doàn neùn. Baøn tay maùt röôïi cuûa gaùi xoa ñeàu treân taám löng traàn noùng höøng höïc  laøm anh thænh thoaûng uoán cong ngöôøi vì nhoät nhaït . Coâ gaùi vöøa ñaám löng vöøa haùt nho nhoû moät baøi ca nöôùc ngoaøi. Tieáng ñaám boùp nhö tieáng nhaïc ñeäm, nghe thaät ñieäu ngheä. Cuoái cuøng Vinh khoâng coøn nghe nöõa. Tai anh nhö uø vì caûm giaùc raàn raät trong cô theå. Anh nuoát nöôùc boït roài ñoät nhieâân xoay ngöôøi leân naém tay coâ gaùi. Anh noùi trong hôi thôû khoâng ñeàu:

-         Toâi… toâi muoán… thöông coâ!

Coâ gaùi phaù leân cöôøi vì coù leõ laàn ñaàu tieân trong ñôøi nghe moät caâu noùi laõng nhaùch. Coâ phaùt hieän ra ngay söï vuïng veà cuûa moät con nai tô ñang chaäp chöûng maøi söøng. Ñeå lôøi noùi theâm hieäu nghieäm, Vinh tieáp:

-         Toâi… toâi coù tieàn… raát nhieàu tieàn!

Vinh cuõng chaúng hieåu sao mình laïi tieát loä ï bí maät naày giöõa moät nôi phaûi deø chöøng cuûa caûi. Anh ngoài baät daäy vaø môû daây keùo tuùi xaùch ñeå beân caïnh ,banh ra. Trong ñoù quaû thaät coù raát nhieàu tieàn. Anh keùo luoân coâ gaùi ngaõ leân ngöôøi mình. Coâ gaùi thoâi cöôøi,kheû lieác nhìn chieác tuùi  roài ngoan ngoaõn guïc ñaàu leân vai anh.

 Tình yeâu, neáu coù theå goïi ñoù laø tình yeâu thì tình yeâu ñaõ ñeán vôùi Vinh nhö vaäy .

Nhöõng naêm thaùng khaéc khoå cuûa chuoåi ngaøy qua ñaõ laøm cho anh khoâng coøn söùc khaùng cöï. Nhöõng khaùt khao theøm muoán aâm æ baáy laâu cuûa keû töøng khoå haïnh nhö anh giôø ñöôïc dòp buøng phaùt cuøng vôùi söï nheï daï caû tin.

Moät giôø sau, Vinh keå cho coâ gaùi nghe mình truùng soá nhö theá naøo. Coâ aû chaêm chuù laéng nghe roài cuøng vôùi göông maët buoàn röôøi röôïi coâ ta cuõng keå laïi chuyeän ñôøi  mình. Chuyeän cuõng gioáng na naù nhö haøng ngaøn caâu chuyeän nhöõng caùnh hoa löu laïc do hoaøn caûnh maø nhöõng ngöôøi aên chôi saønh ñieäu vaãn thöôøng nghe .Hoï nghe rieát roài döôøng nhö thaáy moïi hoaøn caûnh ñeàu gioâng gioáng nhö nhau neân khoâng coøn thaáy xuùc ñoäng cho duø caâu chuyeän coù thaät söï laâm ly. Nhöng vôùi Vinh thì laïi khaùc.Chuyeän keå cuûa coâ gaùi laøm anh xoùt xa thöông caûm. Qua nhöõng lôøi trao  ñoåi, Vinh caûm thaáy gaàn guõi vaø thöông coâ gaùi. Töï döng anh coù caûm töôûng laø soá phaän ñaõ ñöa ñaåy anh ñeán ñaây ñeå gaén lieàn hai taâm hoàn baát haïnh laïi vôùi nhau.

Sau ñoù laø nhöõng thaùng ngaøy ngaäp traøn haïnh phuùc ñoái vôùi Vinh. Coâ gaùi aáy ñaõ trôû thaønh vôï anh, moät ngöôøi vôï raát kheùo chieàu chuoäng. Hai vôï choàng möôùn haún moät caên nhaø vaø raát thöôøng ñi aên nhaø haøng. Beân ngöôøi vôï ñeïp nhö  tieân. Vinh thaàm haõnh dieän vì laøm chuû moät ñoùa hoa röïc rôû. Rieâng coâ gaùi, hình nhö coâ khoâng maáy baèng loøng ôû Vinh, duø khoâng noùi ra. Vì duø coù toû ra mình sang troïng, haøo phoùng trong chi tieâu nhöng phong caùch Vinh vaãn nhö theá naøo aáy… Ngoài ôû nhaø haøng, Vinh khaïc nhoå böøa baõi laïi coøn thænh thoaûng co moät chaân leân gheá, coâ ñaõ nhaéc bao laàn Vinh vaãn queân. Huùt thuoác, Vinh huùt ñeán saùt taøn chaùy luoân ñaàu loïc môùi chòu vöùt. Ngheøo baøy ñaët laøm sang, giaáu caùch naøo cuõng loù ñuoâi… Theá nhöng coâ gaùi vaãn chieàu Vinh heát möïc . Moãi khi anh meät, coâ daønh caû giôø ñoàng hoà ñeå xoa boùp cho anh.

Soáng nhaøn roãi rieát roài cuõng chaùn. Moät hoâm naøng gôïi yù neân buoân baùn thöù gì ñoù ñeå sinh lôïi, Vinh baèng loøng. Vôï anh ñeà nghò neân buoân baùn ñoàng hoà vì coâ coù quen moái laùi laø thuûy thuû ôû caùc taøu Vieãn Döông. Coâng vieäc buoân baùn vöøa nhaøn laïi vöøa sang!

Soá tieàn göûi ôû quyõ tieát kieäm ñöôïc ruùt heát ra ñeå duøng cho vieäc buoân baùn. Haøng ngaøy hai vôï choàng Vinh cuøng ngoài vôùi nhau tröôùc tuû kieáng tröng baøy ñuû caùc loaïi ñoàng hoà. Thu nhaäp cuõng kha khaù , Vieäc buoân baùn keùo daøi ñöôïc hôn ba thaùng cho ñeán moät hoâm ngöôøi vôï yeâu quí cuûa Vinh boãng nhieân bieán maát  cuøng vôùi taát caû nhöõng chieác ñoàng hoà, chieác tuû kieáng naèm troáng roãng! Tröôùc ñoù moät giôø vôï Vinh vaãn coøn ngoài nôi ñoù khi Vinh coù vieäc phaûi ñi trong choác laùt…

Chæ sau ñeâm ñoù Vinh môùi bieát mình bò löøa khi khoâng thaáy vôï trôû veà. Anh vaãn nuoâi hy voïng duø raát mong manh. Anh giaän mình, giaän ñôøi, giaän con gaùi ñieám thoái tha ñaõ löøa gaït anh. Anh theà seõ gieát, seõ… noùi chung anh theà ñuû thöù, ñieàu naøo nghe cuõng gheâ gôùm.

Nhöõng ngaøy sau ñoù Vinh tìm queân baèng röôïu, baèng nhöõng laàn chích xì ke. Luùc tænh, Vinh thöû tìm ñeán caùc khaùch saïn hoaëc voøng quanh caùc nhaø haøng khi tröôùc töøng lui tôùi, mong sau gaëp maët vôï!

Cuoäc soáng Vinh ngaøy caøng theâm teä. Ñoàng baïc cuoái cuøng ñaõ cho Vinh côn say laàn choùt tröôùc khi rôøi caên nhaø maø ngöôøi chuû ñang xua ñuoåi vì anh khoâng ñuû tieàn ñeå traû.…

Vinh ra khoûi caên nhaø nhö böôùc ra khoûi côn phuù quyù trong giaác chieâm bao, boû laïi nhöõng öôcù mô chöa bao giôø ñöôïc thöïc hieän. Nhöõng naêng noå cuûa ñoâi tay ngöôøi lính nay ñaõ khoâng coøn. Ñaùnh ñoåi nhöõng thöù ñoù, anh chæ coøn laïi nhöõng taät xaáu cuûa thoùi quen höôûng thuï maø coâ vôï ñaõ taän tình baøy veõ baáy laâu!

­

    ­       ­

Boùng ngöôøi ñaøn oâng gaäp xuoáng, maët ñaát boãng toeù aùnh saùng traêng. Vuõng nöôùc loang ra, chaûy daøi treân  ñaát thoaûng leân muøi röôïu pha laãn nöôùc tieåu. Traêng treân maët soâng löng löûng nöôùc troâi. Traêng treân maët hoà yeân tænh nöôùc xanh trong hay treân maët nöôùc ao ñen ngoøm… Taát caû ñeàu lung linh, huyeàn dieäu. Caùi ñeïp vónh haèng thöôøng laø khi  caùch xa taàm tay con ngöôøi. Caùi aùnh traêng maø ngaøy xöa thöôøng nghe ngöôøi lôùn keå coù bao huyeàn thoaïi vôùi chuù Cuoäi  caây ña, Haèng Nga vaø Haäu ngheä, thoû ngoïc giaû chaøy… Baây giôø, maët traêng chæ laø nhöõng nuùi ñaù nham nhôû vaø treân aáy khoâng coù söï soáng… Ngöôøi ñaøn oâng lôø môø nhìn aùnh traêng ñung ñöa qua taøn caây nhaäp nhoøa, hö aûo. Anh meät moûi leâ böôùc ñeán baõi raùc. Muøi raùc quen thuoäc ngaøy naøo xoäc vaøo muõi anh. Caùi muøi maø maáy luùc gaàn ñaây chæ ñi ngang qua anh – Vinh – ñaõ buïm muõi!

Moïi baõi raùc treân ñôøi naày ñeàu na naù gioáng nhau, duy coù ñieàu nôi naøo taäp trung con ngöôøi ñoâng ñaûo thì nôi ñoù baõi raùc troâng gôùm ghieác hôn. Vinh ñi voøng quanh baõi raùc tìm kieám caùi gì ñoù chæ coù trôøi môùi bieát… Saùng hoâm sau, ngöôøi ta phaùt hieän anh naèm co quaép giöõa baõi raùc. Cöùu chöõa cho anh tænh laïi thì mieäng anh cöù laûm nhaûm nhö moät ngöôøi ñieân.

Vinh ñaõ hoaù ñieân thaät!

Moät ngöôøi ñieân coù theå nhôù ñöôïc quaù khöù. Baèng chöùng laø Vinh tìm ñöôïc ñöôøng veà nôi naêm xöa töøng ôû baèng caùch ñi boä. Cuoäc haønh trình daøi ngaøy ñoù ñaõ laøm thay ñoåi hình daïng cuûa anh. Maõi ñeán baây giôø, moïi ngöôøi thöôøng thaáy Vinh la caø beân nhöõng nôi coù raùc vaø tìm löôïm nhöõng tôø veù soá maø ngöôøi ta vöùt ñi .

Anh tìm kieám laïi vaän may cuûa mình.

                                                                                               

                                                                                                                                                                                                                      

                                                                                                          6/89 
http://vietbao.vn/Van-hoa/Bay-chim/40008227/105/

Phản bội

                                               

Truyện ngắn

  Dương huy hoàng

 Dân chọi gà vùng này  ai không biết anh ? Nhờ con Te  người ta biết anh . Anh cũng lấy đó làm  hãnh diện . cũng tội , nói chung trong cuộc đời  có thiếu gì người nương  nhờ hào quang của kẻ khác  để tự mãn. Việc anh làm chủ một con gà bất khả chiến bại  cũng đáng hãnh diện lắm chứ !  Con Te đã thắng tất cả mười bảy độ. Thoạt nhìn , không ai có thể ngờ một  con gà như thế  lại được mệnh danh  “ độc  kê cầu bại ’, chung quy cũng tại hình dáng nó  quá xấu  xí  nên người ta đánh giá thấp . Mẹ nó vốn là một con gà ác. Tiếng là ác vậy chứ gương mặt chị hiền lành  hơn các mụ gà khác gấp trăm, chỉ tội cái nước da hơi đen.

          Có lẽ con Te được  sinh  ra  bắt đầu từ cái hôm mẹ nó bị một chàng gà tre của  xóm  trên rượt đuổi , cho tới lúc  hắn  “ nhào  ” đại lên lưng . Cuộc tình duyên mang tính cưởng  bức  đó  đã  để lại trên  đời  này một thằng  gà  không giống  ai , cha đẹp, mẹ đẹp , thế mà nhìn  nó thử xem. Lông xù lên như  lông nhím . màu sắc nhợt nhạt  lem luốc như cá lia thia  bị  sọc dưa . Chân  5 ngón đen xì  đặt dưới ống  quyển đầy lông lá  nên không  biết vẩy của nó  thuộc loại nào . Mặt lúc nào cũng tai  tái . Ấy vậy mà nó đã thắng liên tiếp hết trận này đến trận khác , thế mới biết không nên đánh giá sự vật qua dáng vẻ bề ngoài . Thoạt đầu trong giới chọi gà cũng chưa ai chú ý tới nó  nhưng khi thắng đến độ thứ  sáu  hay thứ bảy gì đó , mọi người mới bắt đầu tìm hiểu ý lịch của nó , nhất là cái hôm nó đá chồng  ba độ , hạ tại chỗ ba chú gà trống trạc lứa đang độ sung sức . Cũng có thể  nó nổi tiếng từ cái hôm hạ  con gà chuối  lớn hơn nó khoảng một mười, một tám trong vòng ba  cú đá !  Kể từ ấy , người ta chỉ dám cáp  độ nó  với những con gà lớn hơn. Con Te  được nài  lại với giá hơn 1 chỉ vàng nhưng chủ nó không chịu bán.

          Sơn vẫn tin rằng thượng đế  đã giúp mình  thay đổi số phận bằng cách tặng  cho anh con Te. Không tin sao được , khi còn nhỏ xíu nó là con gà duy nhất được sống sót . Trận mưa đầu mùa mang theo cơn dịch  làm  chết gà hàng loạt … te trờ thành con gà còn sống đơn độc  lẩn quẩn quanh nhà . Chú gà mồ côi thường chạy theo chân thằng  con của Sơn  như chạy theo mẹ. Mỗi khi thằng bé học bài , Chú gà tội nghiệp ấy thường hay tới mổ  mổ vào chân để đòi ăn . Giữa con gà và thằng bé  dần hình thành một thứ tình cảm giống như tình bạn.

  Nó lớn như thổi. Cho đến một sớm mai, thằng bé sung sướng cười trong chiếc mền trùm kín  để nghe chú gà mồ côi gáy lên tiếng đầu tiên cao vút mà ngắn ngủi. Cái  tiếng gái the thé nó báo hiệu sự trưởng thành . Nó được thằng bé đặt tên là Te từ đó.

          Dạo đó, Sơn còn là một kẻ luôn chán đời . Qua những lần đi buôn thất bại rồi đến cái chuyện ly dị vợ , anh bỗng sinh ra nhậu nhẹt và thích  chọi gà .

          Vũ khí của con trâu  được đặt ở trên đầu là hai lưỡi gươm nhọn hoắt. Vũ khí  con cá là ngạnh ở  hai bên mang . Còn nó – Con gà  - giết nhau bằng đôi kiếm  được đặt ở chân . Tạo hóa thật oái ăm khi trao bản năng  và vũ khí dùng để giết nhau hơn là để  tự vệ , nhất là lại giết chính đồng loại! Bản năng  đó được con người khai thác, nhân lên để làm trò tiêu khiển . Cứ nhìn chiếc cựa người ta làm ra mà ớn hồn. Những thanh thép nhỏ như căm xe được mài nhọn như kim và dài cả tấc  để đủ độ sâu chọc thẳng vào tim gan phèo phổi . Những chiếc cựa ấy được  gọi là cựa  tròn,  thường xuyên  được lau chùi  sáng  ngới . Chưa hết , người ta còn chế ra một loại cựa gọi là cựa dao, công  dụng  của nó ngoài việc để đâm  còn dùng để chém. Nó là thép nguội  được cán ra , dù mảnh ở hai bên  nhưng rắn sắc như dao cạo . Muốn tăng thêm hiệu quả người ta còn giủa làm sao để lưỡi  dao  vừa  bén  vừa  nham nhám  để khi cứa được “ngọt” hơn, đối phương rớt đầu  hoặc rớt  cánh là chuyện thường !

           Trận  đá  độ đầu tiên  của con Te  là một trận do ngẫu hứng. Hôm đó thằng bé đi học,  vài người bạn đến chơi  với Sơn tình cờ  gặp con te lảng vảng trên sân bèn  đề nghị bắt  làm thịt nhậu. Dù gà ác, gà tre vốn cái giống nhỏ con, nhưng  trong lúc túng mồi  cũng được việc lắm chứ! Thấy Sơn ngần ngừ , một người đề nghị  đá bắt xác  với con gà của một người bạn xóm trên. Con nào thua, vô chảo !

          Trận đấu kết thúc nhanh chóng bởi hai  con gà được tròng những thanh cựa dao sáng chóe. Dưới  đôi chân  lông lá của con te – nơi vừa lú hạt bắp – chĩa ra hai đường  cong nhọn hoắt , dài quá khổ so vớ thân hình của nó .Tiên hạ thủ vi cường  thật có giá trị trong trường hợp này . Con te tấn công trước khi vừa đặt chân xuống đất . trong chớp nhoáng đối thủ  của nó đã nằm một đống  sau khi nhận liên tiếp ba vết thương  chí mạng . Còn nó , nhờ vào sự lanh lẹ  của giống nhỏ người nên không hề  hấn gì ! te kiêu hãnh  gáy trước  xác  đồng loại . Đó cũng là cảnh mở màn  cho những cuộc giết chóc sau này. Cũng từ đây , con te  không còn thuộc  về thằng bé !

          Bãi đá  là nơi đồng trống giáp ranh hai xã . Kể cũng lạ, bị bố ráp mấy lần  vẫn cứ tồn tại như một u nhọt . Nó được  sự bảo trợ của ai  không rõ nhưng mỗi lần có cuộc tảo trừ,  dân chọi gà gộc đều biết trước . Muốn bắt , người ta đã bắt từ khuya , vì ở đây ai chẳng biết mặt nhau? Từ xưa tới nay, hễ cứ mỗi lần bị bố bất ngờ, chỉ việc chạy vài ba bước vượt qua ranh xã khác là  thoát nạn!  công an xã coi như  đã hoàn thành nhiệm vụ. Trường gà cứ vậy tồn tại !

          Người nào đó  đã nói  “ Khi đồng tiền của anh đặt ở đâu  thì trái tim anh đặt nơi đó ”  thật đã biết đến cội rễ tâm lý. Muốn hiểu rõ bản chất một con người , hãy coi họ cờ bạc !

          Trong các môn cờ bạc ngoài đánh cờ ra , đánh bài có lẽ là món chơi ít ồn ào nhất. Chất  “ Trí tuệ ”  trong môn bài bạc phải  kể tới  môn catê nuôi heo . “ Nuôi heo ”  có nghĩa là mỗi ván bài ai cũng phải góp  vào một khoản tiền theo quy định . Tùy theo quy ước , người nào có  trong tay  cây bài  chủ lớn nhất trong bọn  khi “tới” sẽ được  hốt heo , nếu không tới cũng  thành người “ can heo ” không cho người  tới hốt ! Có khi heo được can mấy chục bàn liền,  số tiền trở nên rất lớn .  Nó trở thành một thứ tài sản chung,  nghĩa là  mọi người đều muốn bảo vệ nó khỏi rơi vào tay  bất kỳ kẻ tham lam nào… ngoài tay mình! Cứ thế âm thầm  chiến đấu . Đá gà thì thật ồn ào . Hàng trăm con người đứng thành vòng tròn , gồng mình la hét cổ vũ đến giãn gân  cổ trước hai con gà bất hạnh . Mọi ý nghĩ ở đây cần phải thể  hiện hết cỡ , vì thế bản chất càng bộc lộ rõ nét . Mừng thì nhảy dựng, buồn thì chửi thề … cuồng nhiệt như những holigan bóng  đá.

          Sự phản trắc luôn đến từ phía không ngờ nhất !

          Con Te  bị đẩy vào  chỗ  chết  do chính  bàn tay đã từng săn sóc nó.  Trận thứ 18  cũng là trận cuối cùng . Có lẽ  nó không chết nếu chủ nó đừng tham lam quá. Nghĩ cho  cùng  đến  một lúc  nào đó nó cũng phải chết ! Những trận chiến đã từng mang lại cho chủ những món tiền cứ tăng lên đến hôm nay đã trở nên kếch xù . Bù lại cho vinh quang đó , nó nhận  trên mình khá nhiều  vết thương. Cũng may,  chưa có vết thương nào  đủ khả năng kết thúc cái vinh quang  đầy khổ ải ấy.

          Có lẽ  thần  chét bắt đầu ve vãn nó từ hôm một người  bạn đến  cho Sơn hay  rằng  cái lão mập đã   từng bị Sơn thắng nhiều độ vừa mang  ở đâu về một con gà  điều có thành  tích thắng hơn 10 trận,  thách đấu với con te . Bao giờ cũng vậy , khi có con gà nào đáng gờm xuất hiện , Sơn đều biết trước. Dân chọi gà hay ở chỗ rất nhạy với lý lịch những con gà lạ mặt.

          Đó là con gà có dáng vẻ đường bệ tỉnh táo , bộ mặt và đôi mắt của loài diều hâu . Nó nặng hơn con Te  độ khoảng  nửa ký . Với một con gà lớn hơn, lại có nhiều thành tích như thế dĩ nhiên  không đời nào Sơn lại dại dột  đưa đầu vào chỗ chết. Trận đấu sẽ không thành nếu như lão mập không bất ngờ đưa ra điều kiện khá hấp dẫn. Y đứng  về phía con te . nếu con te thua cuộc, Y sẽ chịu thua ngang  với số tiền Sơn đã bỏ ra . Thật là một kiểu liều mạng  của kẻ lắm tiền ! Sơn nhìn kỹ con gà  điều  một lần  nữa để so sánh . Đúng  một trời một vực ! Thân hình nó  lớn hơn con Te  gần gấp rưỡi, có lợi thế về chiều cao . Với chiều cao và bộ lông đầy  đủ đó  Con te khó mà  áp dụng  cú đá  sở trường từ phía  sau ập tới. vả lại ,  hôm nọ con te  đã bị một con gà có  màu  lông giống hệt như con gà  điều này  đá một cú xuyên trổ phao câu… Có thể  con te  sẽ nhớ lại cú đá ấy … Biết đâu với một đối thủ quá lớn , con Te   có thể hoang mang bỏ chạy ? Chuyện chưa hề xảy ra nhưng biết đâu …  để chắc chắn hơn  Sơn đề  con gà điều  sẽ được lắp cựa dài  hơn cựa  con te. Gã mập đồng ý . Sơn cá  với số tiền kỷ lục gần như một sản nghiệp .

          Chiếc  cựa xuyên ngọt qua cổ, đi qua động mạnh. Khi  được rút ra đã  chảy theo   dòng máu nóng hổi vào  bàn tay kệnh cỡm. Máu nhuộm đỏ bộ lông cổ  vốn  đã lem luốt , giờ lại càng khó coi hơn. Từng giọt từng giọt nhiễu xuống  đọng thành  vũng nhỏ trước đôi chân năm ngón đen xì. Trước mặt Te không chỉ một mà nhiều  đối thủ  đứng tách ra nhập vào , chập chờn, chập chờn… Nó nuốt xuống diều dòng máu mằn mặn . Đôi chân như không đứng vững, con Te  cảm thấy  bầu trời chao nghiêng .Đối thủ của nó cũng không khá hơn ,  cũng quờ  quạng  rồi đứng bất động . Con Te cố mở mắt dán chặt  vào cái bóng chập chờn  của kẻ thù mà giờ đây như một  khối  đen  đang đong đưa . Thình lình nó cảm giác cái khối đen đổ ập  vào mình . Bằng tất cả sức lực còn lại , con te hộc lên một tiếng   chỏi ngược lên trời  một đòn chí tử . đôi chân của nó như bị đóng đinh  và bị lôi kéo dữ dội.

          Đóng  đinh thật! Cú nhảy cuối cùng của nó đã đưa hai  chiếc cựa dài  bẩy phân xuyên một lượt  từ giữa cạnh hàm  trổ lên đỉnh đầu  con gà điều. khi  rút  được hai chiếc cựa ra cũng  là lúc con gà điều ngáp liền mấy cái rồi ngoẻo đầu  gục xuống sau khi nhả ra  một sợi máu lòng thòng. Nó đã chết.

  Con Te là kẻ chiến thắng .

 Te khụy xuống nhưng vẫn gượng đứng lên  tìm bóng dáng kẻ thù. Trước mặt nó trời đất tối sầm , nó cố mở mắt nhưng vô hiệu .  Hơi thở không còn đủ  dưỡng khí phát ra  tiếng  khò khè nặng nhọc . Những giọt máu cuối cùng  trong thân thể lần lượt theo nhau rời khỏi buồng tim . Gương mặt nó đã đen sạm giờ còn đen hơn nữa. Chung quanh nó  tiếng la hét như vũ bão  và nó khụy xuống …

          Bỗng có vật gì đó nâng nó lên . Cồm cộm … trong tận cùng bóng tối u mê  tất cả đều quay cuồng. Phải chăng kẻ thù đang lèn cựa vào cánh để đá  cú hiểm? Không , không, không thể được ! Tiềm thức  âm u  cộng với bản năng đã giúp  con Te nhảy một cú  cuối cùng … Cú đá đúng chỗ nhất trong  cuộc đời của những con gà chọi ! Gã mập thét lên như bị thọc huyết . máu chảy nhỏ giọt theo bàn tay khi chiếc cựa vừa được rút ra  vội vàng nhưng thận trọng trên bàn tay của gã. Bằng tất cả  sức mạnh  của lòng thù hận , lão mập ném mạnh con Te xuống đất . Con te chết trước khi  rời khỏi  bàn tay  thô kệch ấy.  Gã mập đã chiến  thắng.

          Mặt Sơn xám ngoét. Hết. tất cả mọi tham vọng đã theo cánh bạc  cuối cùng tan biến như linh hồn chú gà khốn khổ anh hùng. Sơn  đứng như trời  trồng đưa bàn tay vô hồn nhận xác con Te  từ  một người nào đó dúi vào. Anh bần thần lê  từng bước …  Phía sau, đám đông vẫn còn huyên náo. Một trận đấu  khác sắp mở màn !

          Chiều hôm ấy, trong khu vườn nhà của Sơn, Thằng bé con Sơn ngồi khóc nức nở trước xác con gà  đã cứng đờ. Bây giờ không còn ai giành và cấm nó ôm gà của nó nữa.

                                                                                          1989
http://vietbao.vn/Van-hoa/Bay-chim/40008227/105/